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  • 宗教伦理关怀与道德建设

    宗教伦理关怀与道德建设   学诚  如何准确把握宗教与社会主义社会相适应的切入点和结合点;如何充分挖掘宗教中的积极因素为社会主义精神文明建设服务;具体到道德领域,如何积极主动地运用宗教伦理思想体系...个人无法找到“终极关怀”,无法实现生命的根本转变,从而沉沦于各种欲望之中,永无休止,个人利益的追逐变成生命的唯一意义,自然也就无法、无暇正确认识自身存在于其间的整体世界和各种关系,无法获得完整的世界观、...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005765024.html
  • 深切的关怀 永远的怀念

      深切的关怀 永远的怀念   慧明法师   二○○○年五月廿一日晚,当我从中央台新闻联播中得知中国佛教协会赵朴初会长西逝的消息时,心中除了哀思外,就是不停的在祈愿,祈愿赵朴初大德乘愿再来。 ...周年纪念活动的关怀,使我们深受感动,让我们感到朴老对上海佛教,对静安寺,对青年佛子多么无微不至的关心爱护。朴老在序言最后写道:“今欣逢静安古刹建立一七五○周年,承蒙各界护持高谊,为静安寺赐书作画,弥足...

    慧明法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240279259.html
  • 佛教临终关怀的当代难题

      佛教临终关怀的当代难题  ──安乐死与器官捐赠  林其贤、郭惠芯  国立屏东商业技术学院副教授、屏东社区大学生死学课程讲师  提要  “安乐死”与临终“器官捐赠”,因近代医疗科技进展与生命品质要求日高,成为广受论辩的伦理难题,也是现代佛教临终关怀必需面对的议题。佛教自许为一套“完整的生死学”,面对现代人这两项抉择烦恼,将以何种态度或立场参与讨论?又如何将其智慧转化为现代人可以适用的原则?  ...

    林其贤、郭惠芯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482846340.html
  • 器官捐赠与佛教的生命关怀

    极有价值的生命关怀理念,与死后八时不动以利亡者往生的宗教经验,其间是绝然无法沟通、必然抉择其一,或是这两套经验价值观念可以融摄升华?这实在是值得探索的问题。   器官捐赠在佛法中的意义   就佛教...纯然只是人文的善心关怀而已。佛教徒的器官捐赠,绝对应依止佛教的宗教内涵与精神,乃至菩萨道的抉择。所以,过去在推广“万名菩萨舍身报恩器官捐赠运动”时,就谈到“如果把身体...

    洪启嵩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460646215.html
  • 临终关怀──谈死亡教育

    临终关怀──谈死亡教育  安慧学苑文教基金会制作“菩提树下”节目香光尼僧团 见融法师采访 85.4问:何谓死亡教育?是否能为此做一定义?答:所谓“死亡教育”,主要是以死亡为主题,帮助个人了解死亡,例如:了解死亡在人生中所扮演的角色为何,对你有何影响等等。亦即以死亡为主题,使人改变自己想法、感受、价值观,乃至行动,而这改变的过程就是教育。简单说,死亡教育就是一种促进个人了解死亡是生命之一部分的教学...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273451710.html
  • 临终关怀的问与答

      临终关怀的问与答   作者:梁乃崇教授   问:请老师开示,如果家中有亲人病危或往生时,要如何做,才能真正对他们有帮助?   即使病危昏迷,他的心还是清醒的   答:这个事情,要在还没有病危、还没有往生前就做,要先下工夫。最好能够让他接受佛法,因为自己修行最得力,如果没有接受,也没有关系,尽力就是了。到病危的时候,我们会以为他昏迷或不太清醒,其实只是他的肉体不太听使唤了,他的心还是...

    梁乃崇教授

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(1)

    六、本书的目的   因上述之由,故信愿不揣驽钝,参阅相关经教典籍,寻章摘句;加以多年行道经验,如实记述,纂此《生命的终极关怀》一书,期望帮助尚在生死大海中之可怜愍者,病者安详善终,身心安泰;亡...关怀’,述关怀之要领,以供探病时知所注意。其次,许多人每逢亲人亡故,便手足无措世情做事,往往造成亡亲痛苦不堪,甚至沦落三途,故次章‘后事处理’,言佛教之丧礼,以供佛制办丧之参考。再者,佛子虽能发心助念,...

    释信愿

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  • 现实关怀与终极关怀——哲学和宗教(2)

    。所以,维持“生命”的时空限定性,而有了对“生命”的现实关怀;超越“生命”的时空限定性,而有了对“生命”终极关怀。为了现实关怀和终极关怀,因此产生了“神道叙事”、“哲学叙事”和“宗教叙事”以及“科学...存在的问题。显然,以实用主义的“叙事”只能解决现实关怀问题,对终极关怀,则无能为力。如果说公然的实用主义的“哲学叙事”是理性的,通过理性哲学反思将避开人们的短视行为,那么,潜在的实用主义则是危险的。可见...

    鞠 曦

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(2)

      六、分担情绪,纾解忧愁   大部分病情渐走下坡的末期病患,只要意识清楚,就必然知道自己已濒临死亡,因为自己的身体会传达讯息。许多临终关怀的经验让我相信,每位病人对于自己即将死亡,比任何人都清楚...念佛机,回响著阿弥陀佛对她的慈悲召唤。一年之后,她宁静地告别这世间,比医生的判断,还多活了几个月。   七、倾听心声,心心相契   当有人静静的聆听我们的心事,并表示关怀,我们很容易就把他...

    释信愿

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  • 临终关怀:最后的晚霞也灿烂

    临终关怀:最后的晚霞也灿烂  作者:赵 欣  临终关怀:社会和人道的呼唤  临终关怀:难以走出尴尬  专家眼中的临终关怀事业  关于临终关怀模式的探讨  我曾设想过当我的双脚踏进临终关怀医院的情景:...,仿佛一步步走进死亡……  而当我走进松堂关怀医院的时候,我被眼前的景象惊呆了:透明的玻璃窗使每个房间阳光普照,老人们有的在遛弯儿,有的在看报,有的微笑着向我们挥手致意;白衣天使们温柔而美丽,她们与老...

    赵 欣

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